মানুষ কবিতার বহুনির্বাচনী প্রশ্নোত্তর (MCQ) গুলো জেনে নিন

প্রিয় পাঠক, আজকে আমি আপনাদের সাথে মানুষ কবিতার বহুনির্বাচনী প্রশ্নোত্তর (MCQ) গুলো নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করবো। আশা করি আপনি এই পোস্টটি পুরো মনোযোগ সহকারে পড়বেন। আপনি যদি এই পোস্টটি পুরো মনোযোগ সহকারে পড়েন তাহলে মানুষ কবিতার বহুনির্বাচনী প্রশ্নোত্তর (MCQ) গুলো বিস্তারিত জানতে পারবেন। প্রিয় পাঠক, চলুন বিস্তারিত জেনে নেওয়া যাক।

মানুষ কবিতাটি কাজী নজরুল ইসলামের সাম্যবাদী কাব্যগ্রন্থ থেকে সম্পাদনা করে সংকলিত হয়েছে। মানুষ কবিতাটি কবি সাম্যবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে রচনা করেছেন। কবির দৃষ্টিতে পৃথিবীর সব মানুষ এক ও অভিন্ন। পৃথিবীতে যত ধর্ম, বর্ণ, গোত্র থাকুক না কেন মানুষের চেয়ে বড় কিছু নেই। মানবসেবার মধ্য দিয়েই মনুষ্যত্বের বড় পরিচয় বিধৃত হয়। নিরন্ন, নিম্নবিত্ত, অসহায়কে সামর্থ্য থাকার পরও কেউ সহযোগিতা করে না। ধর্মগুরুরাও অনুরূপ কাজ করে থাকেন। উচ্চবিত্তের মানুষজন অসহায় দরিদ্রের প্রতি ঘৃণা প্রদর্শন করেন। অথচ মানুষকে ঘৃণার মাঝে কোনো মহত্ব নেই, কেউ এটাকে বড় বলে মনে করে না। তাই যেখানে ঘৃণা রয়েছে সেখানেই প্রতিবাদ করা উচিত। মানুষ কবিতাটি মাত্রাবৃত্ত ছন্দে রচিত।

১। কবি কার জয়গান গেয়েছেন?

ক. মানুষের খ. সাম্যের

গ. শ্রমিকের ঘ. তারুণ্যের

উত্তর: খ. সাম্যের।

২। ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়। এ বক্তব্য ভুখারির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?

ক. প্রতিবাদী খ. অসহায়ত্ব

গ. ফরিয়াদ ঘ. ক্ষোভ

উত্তর: গ. ফরিয়াদ।

৩। নাই দেশ কাল পাত্রের ভেদ অভেদ ধর্মজাতি - এ বাক্যে কী প্রকাশ পেয়েছে?

ক. স্বার্থপর মানসিকতা খ. ধর্মের জন্য জীবন বাজি রাখা

গ. ঘৃণ্য মানুষের ক্ষমতা প্রদর্শন ঘ. জাতধর্মের ভেদাভেদহীনতা

উত্তর: ঘ. জাতধর্মের ভেদাভেদহীনতা।

৪। আজারি শব্দের অর্থ কী?

ক. ব্যথিত খ. ক্ষুধার্ত

গ. পথিক ঘ. ভিখারি

উত্তর: ক. ব্যথিত।

৫। মোল্লা হাঁকিল তাহলে শালা সোজাপথ দেখ এখানে সোজাপথ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?

ক. সরলপথ খ. উল্টোপথ

গ. অন্যপথ গ. বাঁচারপথ

উত্তর: গ. অন্যপথ।

৬। মিনারে চরে কে স্বার্থের জয়গান গায়?

ক. পূজারী খ. মোল্লা

গ. ফুকারি ঘ. ভন্ড

উত্তর: ঘ. ভন্ড।

৭। সব দ্বার এর খোলা রবে, চালা হাতুড়ি শাবল চালা। মানুষ কবিতার এ উক্তির মধ্যে দিয়ে কোনটি প্রকাশ পেয়েছে?

ক. প্রতিরোধ খ. প্রতিশোধ

গ. প্রতিবাদ ঘ. প্রতিঘাত

উত্তর: গ. প্রতিবাদ।

৮। আশিটা বছর কেটে গেল, আমি ডাকিনি তোমায় কভু, আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু।

কবিতার এ চরণটিতে কী প্রকাশ পেয়েছে?

ক. কৃতজ্ঞতা খ. অভিযোগ

গ. ক্ষোভ ঘ. ফরিয়াদ

উত্তর: ক. কৃতজ্ঞতা।

৯। কবি কাজী নজরুল ইসলাম সাম্যের গান গেয়েছেন, কারণ

ক. মানুষে মানুষে ধনী-গরিব আছে বলে খ. মানুষে মানুষে পৃথক সত্তা আছে বলে

গ. মানুষে মানুষে সবাই সমান বলে ঘ. ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে সবাই একই পথে বলে

উত্তর: গ. মানুষে মানুষে সবাই সমান বলে।

১০। কাজী নজরুল ইসলামের প্রবন্ধ গ্রন্থ কোনটি?

ক. মৃত্যুক্ষুধা খ. ছায়ানট

গ. কুহেলিকা ঘ. যুগবাণী

উত্তর: ঘ. যুগবাণী।

১১। শুনহ মানুষ ভাই সবার উপরে মানুষ সত্য তাহার উপরে নাই। উদ্দীপকের বিষয়বস্তুর সাথে কোন কবিতার সাদৃশ্য রয়েছে?

ক. পল্লিজননী খ. মানুষ

গ. সেইদিন এই মাঠ ঘ. কপোতাক্ষ নদ

উত্তর: খ. মানুষ।

১২। নিচের কোন বানানটি শুদ্ধ

ক. ক্ষীণ খ. শির্ন

গ. জীর্ন ঘ. সিরনি

উত্তর: ক. ক্ষীণ।

১৩। সব দেশে সবকালে ঘরে-ঘরে তিনি মানুষের জ্ঞাতি - চরণটিতে তিনি বলতে কাকে বোঝানো হয়েছে?

ক. সৃষ্টিকর্তাকে খ. মোল্লা সাহেবকে

গ. মানুষকে ঘ. সুসাফিরকে

উত্তর: সৃষ্টিকর্তাকে।

১৪। মানুষ কবিতার চেঙ্গিস খানকে কীসের প্রতীক ভাবা হয়েছে?

ক. প্রতিবাদের খ. কল্যাণের

গ. বিচারকের ঘ. ধ্বংসের

উত্তর: ঘ. ধ্বংসের।

১৫। মানুষ কবিতায় পথিকের কণ্ঠ ক্ষীণ ছিল কেন?

ক. তৃষ্ণায় খ. ভয়ে

গ. রোগে ঘ. ক্ষুধায়

উত্তর: ঘ. ক্ষুধায়।

১৬। পথিককে খাবার না দেওয়ার মধ্যে মোল্লা সাহেবের কোন দিকটি উম্মোচিত হয়েছে?

ক. অহংকার খ. ধর্মীয় ভণ্ডামি

গ. ধর্মভীরুতা ঘ. ক্ষোভ

উত্তর: খ. ধর্মীয় ভণ্ডামি।

১৭। মোল্লা সাহেব মসজিদে তালা দিয়েছিল কেন?

ক. সুসাফিরকে ঘৃণা করে বলে খ. সুসাফির নামাজ পড়ে না বলে

গ. তিনি নিজে ক্ষুধার্ত বলে ঘ. তিনি স্বার্থপর বলে

উত্তর: ঘ. তিনি স্বার্থপর বলে।

১৮। কবি কাজী নজরুল ইসলাম রচিত প্রবন্ধ গ্রন্থ কোনটি?

ক. দুর্দিনের যাত্রী খ. প্রলয়শিলা

গ. মৃত্যুক্ষুধা ঘ. সিন্ধু হিন্দোল

উত্তর: ক. দুর্দিনের যাত্রী।

১৯। মানুষ কবিতায় কাজী নজরুল ইসলাম কোন চরণে ভন্ড ধার্মিকের মুখোশ উন্মোচন করেছেন?

ক. সহসা বন্ধ হলো মন্দির, ভুখারি ফিরিয়া চলে খ. ক্ষুধার ঠাকুর দাঁড়ায়ে দুয়ারে পূজার সময় হলো

গ. ভূখা আছ মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে। নমাজ পড়িস বেটা? ঘ. আশিটা বছর কেটে গেল, আমি ডাকিনি তোমায় কভু

উত্তর: গ. ভুখা আছ মর গো-ভোগাড়ে গিয়ে! নমাজ পড়িস বেটা?

২০। গজনীর সুলতান কত বার ভারতবর্ষ আক্রমণ করেন?

ক. সাত বার খ. দশ বার

গ. এগারো বার ঘ. সতেরো বার

উত্তর: ঘ. সতোরো বার।

ক. স্বার্থপরতা খ. ধর্মান্ধতা

গ. গোত্রপ্রীতি ঘ. নীতিহীনতা

উত্তর: ক. স্বার্থপরতা।

২২। মানুষ কবিতার কোন চরণে কবির প্রতিবাদ ধ্বনিত হয়েছে?

ক. ঐ মন্দির পূজারীর, হায় দেবতা, তোমার নয়! খ. তব মসজিদ মন্দিরে প্রভু নাই মানুষের দাবি

গ. ভেঙে ফেলে ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া দ্বার! ঘ. মিনারে চড়িয়া ভন্ড গাহে স্বার্থের জয়!

উত্তর: গ. ভেঙে ফেলে ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া দ্বার!

২৩। কোনটি কাজী নজরুলের কাব্যগ্রন্থ নয়?

ক. ভাঙ্গার গান খ. ব্যথার দান

গ. সর্বহারা ঘ. প্রলয়শিখা

উত্তর: খ. ব্যথার দান।

২৪। ক্ষুধার ঠাকুর, দাঁড়ায়ে দুয়ারে পূজার সময় হলো উক্তিটি কার?

ক. মন্দিরের পুরোহিত খ. মসজিদের মোল্লা

গ. সকল ধর্ম ঘ. সাধারণ মানুষ

উত্তর: গ. সকল ধর্ম।

২৫। তা হলে শালা সোজা পথ দেখ - একথায় কী প্রকাশ পায়?

ক. ঘৃণা খ. নিষ্ঠুরতা

গ. ধৃষ্টতা ঘ. অকৃজ্ঞতা

উত্তর: খ. নিষ্ঠুরতা।

২৬। মানুষ কবিতায় কে হেসে কুটি হয়েছে?

ক. পূজারী খ. দেবতা

গ. ভূখারি ঘ. মোল্লা

উত্তর: ঘ. মোল্লা।

২৭। লেঠা শব্দের সমার্থক শব্দ কোনটি?

ক. উৎপাত খ. লাঠি

গ. অচেনা মানুষ ঘ. ক্ষোভ

উত্তর: খ. উৎপাত।

২৮। মানুষ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?

ক. সাম্যবাদী খ. অগ্নিবীণা

গ. সর্বহারা ঘ. প্রলয় শিখা

উত্তর: ক. সাম্যবাদী।

২৯। মানুষ কবিতায় প্রথম স্তবকে নিচের কোনটি প্রযোজ্য?

ক. মানবতার জয়গায় খ. মানুষের অসহায়ত্ব

গ. মানুষের ক্ষমতা ঘ. মানুষের প্রত্যাশা

উত্তর: ক. মানবতার জয়গান।

৩০। মানুষ কবিতায় শিক্ষণীয় দিক কোনটি?

ক. সকল মানুষের সমমর্যাদা খ. ধর্মীয় জ্ঞান লাভ করা

গ. মানুষকে সাহায্য করা ঘ. সততার গুরুত্ব উপলব্ধি

উত্তর: ক. সকল মানুষের সমমর্যাদা।

৩১। শিউলিমালা নজরুলের কী ধরনের রচনা?

ক. নাটক খ. গল্পগ্রন্থ

গ. উপন্যাস ঘ. প্রবন্ধ

উত্তর: খ. গল্পগ্রন্থ।

৩২। মানুষ কবিতায় ভূখারি শব্দটি কতবার ব্যবহৃত হয়েছে?

ক. তিন খ. চার

গ. পাঁচ ঘ. ছয়

উত্তর: খ. চার।

৩৩। আজারির চিন শব্দটির অর্থ কি?

ক. ছিন্ন বস্তু পরিহিত খ. দুঃখ-কষ্টের ছাপ

গ. সারা শরীর রোগাক্রান্ত ঘ. সহায়-সম্বলহীন

উত্তর: খ. দুঃখ-কষ্টের ছাপ।

৩৪। ভুখারির বয়স কত?

ক. আশি খ. বিরাশি

গ. আটাশি ঘ. নব্বই

উত্তর: ক. আশি।

৩৫। মানুষ কবিতায় আজারির চিন গায়ে কে এসেছিল?

ক. সাধু সন্নাসী খ. মুসাফির

গ. পাদ্রি ঘ. কালাপাহাড়

উত্তর: খ. মুসাফির।

৩৬। পুরোহিতের আচরণে কী ফুটে উঠেছে?

ক. স্বার্থপরতা খ. ধর্মান্ধতা

গ. গোত্রপ্রীতি ঘ. নীতিহীনতা

উত্তর: ক. স্বার্থপরতা।

৩৭। পেটটি ভরে পায় না খেতে, বুকের ক’খান হাড়/ সাক্ষী দিচ্ছে অনাহারে ক দিন গেছে তার পঙক্তিকে মানুষ কবিতার কার প্রতিচ্ছবি রয়েছে?

ক. ভুখারি খ. মোল্লা

গ. পুরোহিত ঘ. ঠাকুর

উত্তর: ক. ভুখারি।

৩৮। কাজী নজরুল ইসলাম বাংলা কোন মাসে জন্মগ্রহণ করেন?

ক. ফাল্গুন খ. বৈশাখ

গ. জ্যৈষ্ঠ ঘ. শ্রাবণ

উত্তর: গ. জ্যৈষ্ঠ।

৩৯। বাংলা ১৩০৬ সালে কোন কবি জন্মগ্রহণ করেন?

ক. সুকান্ত ভট্টাচার্য খ. জসীমউদ্দীন

গ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ঘ. কাজী নজরুল ইসলাম

উত্তর: ঘ. কাজী নজরুল ইসলাম।

৪০। কাজী নজরুল ইসলাম কোন তারিখে জন্মগ্রহণ করেন?

ক. ২৪শে মে খ. ২৫শে আগষ্ট

গ. ২৯শে মে ঘ. ২৯ আগষ্ট

উত্তর: ক. ২৪শে মে।

ক. পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগনায় খ. পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমানে

গ. পশ্চিমবঙ্গের বারাসাতে ঘ. পশ্চিমবঙ্গের কুচবিহারে

উত্তর: খ. পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমানে।

৪২। পশ্চিমবঙ্গের কোন গ্রামে কাজী নজরুলের জন্ম

ক. আসানসোল খ. বর্ধমান

গ. চিরুলিয়া ঘ. চুরুলিয়া

উত্তর: ঘ. চরুলিয়া।

৪৩। বাংলাদেশের যে স্কুলে কাজী নজরুল ইসলাম লেখাপড়া করেছেন সে স্কুলের নাম কি?

ক. কাশীনাথপুর হাই স্কুল খ. নিধিরামপুর হাই স্কুল

গ. দধিরামপুর হাই স্কুল ঘ. দরিরামপুর হাই স্কুল

উত্তর: ঘ. দরিরামপুর হাই স্কুল।

৪৪। দরিরামপুর হাই স্কুল কোথায় অবস্থিত?

ক. ময়মনসিংহের ত্রিশালে খ. টাঙ্গােইলের মধুপুরে

গ. কুমিল্লার চৌদ্দগ্রামে ঘ. চট্টগ্রামের আগ্রাবাদে

উত্তর: ক. ময়মনসিংহের ত্রিশালে।

৪৫। কাজী নজরুল ইসলাম সেনাবাহিনীর যে দলে যোগ দিয়েছিলেন তার নাম কী?

ক. ইস্ট বেঙ্গল খ. ইস্ট পাকিস্তান

গ. বাঙালি পল্টন ঘ. ইস্ট পল্টন

উত্তর: গ. বাঙালি পল্টন।

৪৬। বাঙালি পল্টনে যোগ দিয়ে কাজী নজরুল ইসলাম কোথায় গিয়েছিলেন?

ক. করাচি খ. ইসলামাবাদে

গ. মুলতান ঘ. এলাহাবাদ

উত্তর: ক. করাচি।

৪৭। কাজী নজরুল ইসলাম পরাধীনতার বিরুদ্ধে লিখেছিলেন কেন?

ক. বিবেকবান ব্যক্তি বলে খ. সমাজসচেতন ব্যক্তি বলে

গ. জনপ্রিয় ব্যক্তি বলে ঘ. সাহিত্যপ্রিয় ব্যক্তি বলে

উত্তর: খ. সমাজসচেতন ব্যক্তি বলে।

৪৮। কাজী নজরুল ইসলামকে বিদ্রোহী কবি বলা হয় কেন?

ক. তিনি ধর্মের নামে ভন্ডামির বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘোষণা করেন খ. তিনি সামাজিক অবিচার ও পরাধীনতার বিরুদ্ধে সোচ্চার ছিলেন গ. তিনি সকল কবিতায় বিদ্রোহের সুর অনুরণিত করে তুলেছেন ঘ. তিনি তাঁর সকল রচনায় উদ্দীপনার বীজ বপন করেছেন

উত্তর: খ. সামাজিক অবিচার ও পরাধীনতার বিরুদ্ধে সোচ্চার ছিলেন।

৪৯। কাকে দুয়ার খোলার কথা বলা হয়েছে?

ক. ক্ষুধার ঠাকুরকে খ. পূজারিকে

গ. মোল্লাকে ঘ. চেঙ্গিসকে

উত্তর: খ. পূজারিকে।

৫০। কবি কালোপাহাড়কে স্মরণ করেছেন কেন?

ক. অশুভ শক্তিকে ধ্বংস করার জন্য খ. পৃথিবীর শোষিত মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য

গ. এ জগতে সাম্য প্রতিষ্ঠার জন্য ঘ. ক্ষুধার্ত ব্যক্তির পেটের জ্বালা নিবারণের জন্য

উত্তর: ক. অশুভ শক্তিকে ধ্বংস করার জন্য।

৫১। মানুষ কবিতায় কবি কাজী নজরুল কীসের সাম্যের কথা বলেছেন?

ক. মানুষের খ. ধর্মের

গ. পড়ালেখার ঘ. গোত্রের

উত্তর: ক. মানুষের।

৫২। মানুষ কবিতার শেষ চরণ কোনটি?

ক. ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা দেওয়া দ্বার খ. তোমার মিনারে চড়িয়া ভন্ড গাহে স্বার্থের জয়

গ. তব মসজিদ মন্দিরে প্রভু নাই মানুষের দাবি ঘ. খোদার ঘরে কে কপাট লাগায়, কে দেয় সেখানে তালা

উত্তর: খ. তোমার মিনারে চড়িয়া ভন্ড গাহে স্বার্থের জয়।

৫৩। মানুষ কবিতায় পথিকের কণ্ঠ কীরুপ ছিল?

ক. ক্ষীণ খ. কর্কশ

গ. মিহি ঘ. করুণ

উত্তর: ক. ক্ষীণ।

৫৪। মানুষ কবিতার পথিক কয় দিনের অনাহারী?

ক. চার খ. পাঁচ

গ. ছয় ঘ. সাত

উত্তর: ঘ. সাত।

৫৫। মুসাফিরের গায়ে কীসের চিহ্ন?

ক. ক্ষুধার খ. আজারির

গ. জীর্ণতার ঘ. শীর্ণতার

উত্তর: খ. আজারির।

৫৬। ভেঙে ফেল ঐ ভজনালের যত তালা-দেওয়া দ্বার। এ চরণে কী প্রকাশ পায়?

ক. প্রতিরোধ খ. ঈর্ষা

গ. প্রতিবাদ ঘ. বিদ্বেষ

উত্তর: গ. প্রতিবাদ।

৫৭। কী দেখে আকুল পূজারী ভজনালয় খুলল?

ক. স্বপন খ. দেবীর

গ. মুসাফির ঘ. পথিক

উত্তর: ক. স্বপন।

৫৮। কাজী নজরুল ইসলাম কীসের মধ্যে কোন ভেদ খুঁজে পান না?

ক. দেশ-কাল-পাত্র খ. মসজিদ-মন্দির

গ. ধনী-দরিদ্র ঘ. মোল্লা-পুরোহিত

উত্তর: ক. দেশ-কাল-পাত্র।

৫৯। আশিটা বছর কেটে গেল, আমি ডাকিনি তোমায় কভু একথাটি কার?

ক. পুরোহিতের খ. পথিকের

গ. মোল্লা সাহেবের ঘ. মুসাফিরের

উত্তর: ঘ. মুসাফিরের।

i. দেশ-কাল

ii. ধর্ম-জাতি

iii. পাত্রভেদ

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৬১। মানুষ কবিতায় ধ্বংসের প্রতীক

i. কালাপাহাড়

ii. সুলতান মাহমুদ

iii. চেঙ্গিস খান

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৬২। মানুষ কবিতাটির মূলকথা হলো

i. ধর্ম, গোত্র, বর্ণের চেয়ে মানুষের আসন উপরে

ii. মানুষের চেয়ে বড় কিছু হতে পারে না

iii. মানুষকে অবহেলার প্রতিবাদ জানাতে হবে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৬৩। স্বপ্ন দেখে পুরোহিত আকুল হয়ে ভজনালয় খুলল

i. দান-দাক্ষিণ্য লাভের আশায়

ii. ক্ষুধার্তকে সহায়তা করতে

iii. ধনী কেউ এসেছে ভেবে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: খ. i ও iii।

৬৪। জীর্ণ-বস্ত্র শীর্ণ-গাত্র, ক্ষুধায় কণ্ঠ - চরণটিতে উল্লিখিত পথিক ছিল

i. অনাহারী

ii. বস্ত্রহীন

iii. রোগা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: খ. i ও iii।

৬৫। ভুখারি ফিরিয়া চলে

i. পুরোহিতের হৃদয়হীন আচরণে

ii. মোল্লা সাহেবের হৃদয়হীন আচরণে

iii. মসজিদে তালা লাগানো দেখে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii।

৬৬। বাবা, আমি ভুখা ফাকা আছি আজ নিয়ে সাত দিন চরণটিতে উল্লিখিত মুসাফির ছিল

i. অনাহারী

ii. বিবস্ত্র

iii. ক্ষুধার্ত

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: খ. i ও iii।

৬৭। ভ্যালা হলো দেখি লেঠা, ভুখা আছ মর গো-ভাগাড়ে গিয়ে! নমাজ পড়িস বেটা? মোল্লা সাহেবের এ বক্তব্য প্রকাশ পেয়েছে

i. ঘৃণা

ii. বিরক্তি

iii. হৃদয়হীনতা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৬৮। গোস্ত-রুটি নিয়া মসজিদে দিল তালা - মোল্লার এ আচরণে প্রকাশ পেয়েছে?

i. স্বার্থপরতা

ii. হৃদয়হীনতা

iii. অকৃতজ্ঞতা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii।

৬৯। আশিটা বছর কেটে গেল, আমি ডাকিনি তোমায় কভু আমার ক্ষুধার অন্ন তা বলে বন্ধ করনি প্রভু এ বক্তব্য প্রকাশ পেয়েছে

i. স্রষ্টার প্রতি কৃতজ্ঞতা

ii. ধর্মে মানুষের স্থান সবার ঊর্ধ্বে

iii. মোল্লার প্রতি ঘৃণা-বিদ্বেষ

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii।

৭০। ভেঙে ফেল ঐ ভজনালয়ের যত তালা-দেওয়া দ্বার! এ চরণে মূলত প্রকাশ পেয়েছে?

i. সব মসজিদ ও মন্দিরের তালা ভেঙে ফেলার আহ্বান

ii. মানুষকে ঘৃণা করার প্রতিবাদ জানানো

iii. নিরন্ন দুঃখী মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠার আহ্বান

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. ii ও iii।

৭১। হায় রে ভজনালয় তোমার মিনারে চড়িয়া ভন্ড গাহে স্বার্থের জয়! এ পঙক্তিগুচ্ছে প্রকাশ পেয়েছে

i. ঘৃণা

ii. খেদ

iii. পরিতাপ

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. ii ও iii।

৭২। কালো আর ধলো বাহিরে কেবল/ভিতরে সবার সমান রাঙা এ পঙক্তির সমার্থক চরণ হলো

i. মানুষের চেয়ে বড় কিছু নাই, নহে কিছু মহীয়ান

ii. নাই দেশ কাল পাত্রের ভেদ, অভেদ ধর্মজাতি

iii. সব দেশে সব কালে ঘরে ঘরে তিনি মানুষের জাতি

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii।

ক. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর খ. সুকুমার রায়

গ. কাজী নজরুল ইসলাম ঘ. আহসান হাবীব

উত্তর: গ. কাজী নজরুল ইসলাম।

৭৪। মানুষ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে?

ক. ঝিঙে ফুল খ. মৃত্যুক্ষুধা

গ. সাম্যবাদী ঘ. প্রলয়শিখা

উত্তর: গ. সাম্যবাদী।

১। ক্ষুধার ঠাকুর কথাটির অর্থ কী?

উত্তর: ক্ষুধার্ত মানুষকে দেবতা জ্ঞান করা।

২। মসজিদে কে তালা দিল?

উত্তর: মোল্লা সাহেব।

৩। আজারি শব্দের অর্থ কী?

উত্তর: রুগ্ণ।

৪। মানুষ কবিতাটি কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?

উত্তর: সাম্যবাদী।

৫। মানুষ কবিতার উৎসগ্রন্থের নাম কি?

উত্তর: সাম্যবাদী।

৬। মুসাফির কত বছর প্রভুকে ডাকেনি?

উত্তর: আশি বছর।

৭। মানুষ কবিতায় পথিকের বস্ত্র কীরূপ ছিল?

উত্তর: জীর্ণ।

৮। সুলতান মাহমুদ কতবার ভারতবর্ষ আক্রমণ করে?

উত্তর: সতেরো বার।

৯। কবি কীসের গান গেয়েছেন?

উত্তর: সাম্যের।

১০। মুসাফির কত দিন ভুখা ছিল?

উত্তর: সাত দিন।

১১। মুসাফিরের গায়ে কি ছিল?

উত্তর: চিহ্ন ছিল।

১২। কোথায় চড়ে ভন্ড স্বার্থের জয়গান গায়?

উত্তর: ভজনালয়ের মিনারে।

কবি এ উক্তির মাধ্যমে মানবীয় গুণাবলির কারণে সকল ভেদ-বৈষম্যের ঊর্ধ্বে মানুষ পরিচয়ের শ্রেষ্ঠত্ব তুলে ধরেছেন। আমাদের সমাজে নানা শ্রেণির মানুষ আছে। ধর্ম, বর্ণ, গোত্র ইত্যাদি নানাভাবে তাদের ভাগ করা গেলেও তাদের সব থেকে বড় পরিচয় হলো তারা মানুষ। এমনকি ধর্মও বলে যে মানুষের থেকে বড় কিছু হতে পারে না। এছাড়া মানুষের রয়েছে মনুষ্যত্ব-বোধ, যার নিরিখে মানুষ সৃৃষ্টির অন্যান্য জীব থেকে স্বতন্ত্র ও শ্রেষ্ঠ।

মসজিদের শিরনি উপলক্ষ্যে অঢেল গোস্ত-রুটি বেঁচে যাওয়ায় মোল্লা সাহেব হেসে কুটি কুটি হয়। মসজিদের শিরনি খাবারগুলোর ওপর অভুক্ত ও গরিব মানুষের হক বেশি। অথচ মোল্লা সাহেব সব খাবার একই ভোগ করতে চায়। তার কাছে মনে হয় বেঁচে যাওয়া খাদ্যে একমাত্র তারই অধিকার রয়েছে। লোভী মোল্লা সাহেব তাই অঢেল খাবারের কথা ভেবে খুশিতে হেসে কুটি কুটি হয়।

উক্তিটি দ্বারা মন্দিরকে কেন্দ্র করে পূজারির ব্যক্তিস্বার্থ হাসিলের বিষয়কে বোঝানো হয়েছে। সৃষ্টিকর্তা ধনী-গরিব সকলকেই সমান চোখে দেখেন। আর ধর্মীয় উপাসনালয়ে সকল শ্রেণির মানুষের সমাবেশ ঘটবে এটাই স্বাভাবিক। কিন্তু বর্তমানে ধর্ম গুরুদের ব্যক্তিস্বার্থে উপাসনালয় ব্যবহার করতে দেখা যায়, যা ধর্মীয় চেতনার বিরোধী। মানুষ কবিতায় ক্ষুধার্ত এক ব্যক্তির প্রতি মন্দিরের পূজারি অমানবিক আচরণ করে বলে ব্যক্তিটি ক্ষুব্ধ হয়ে উক্তিটি করে।

ভজনালয়ে প্রবেশে অযাচিত বাধা ও মোল্লা-পুরোহিতের কপটতাকে নস্যাৎ করে দিতে কবি কালাপাহাড় কে আহ্বান করেছেন। প্রভুর ভজনালয়ে সাধারণ মানুষ তাদের প্রবেশাধিকার হারিয়েছে। কারণ নানা ফতোয় জারি করে মোল্লা ও পুরোহিত সেখানে সাধারণ মানুষের প্রবেশে বাধা প্রদান করেছে। ক্লান্ত অনাহারী পথিকের সেখানে কোনো স্থান নেই। তাদের দেখলেই মোল্লা-পুরোহিত দূর দূর করছে। এ ঘটনাগুলো কবিকে আহত করেছে। তাই তিনি কালাপাহাড়কে আমন্ত্রণ জানিয়েছে মিথ্যা এ বাধা ভেঙে ফেলার জন্য।

ক্ষুধার্ত মুসাফিরকে নিবৃত্ত করার জন্য মোল্লা সাহেব মসজিদে তালা দিল। মসজিদে শিরনি হয়েছে গতকাল; তাতে উদ্বৃত্ত থেকেছে, প্রচুর গোস্ত-রুটি। খাবারের এ প্রাচুর্য দেখে মোল্লা সাহেব ভীষণ খুশি হয়েছে। সে সময় ক্ষুধার্ত মুসাফির তার কাছে কিছু খাবার প্রার্থনা করলে সে ধর্মের দোহাই দিয়ে তাকে সেখানে থেকে তাড়িয়ে দেয়। এরপর সমস্ত গোস্ত-রুটি করায়ত্ত করে মসজিদে তালা ঝুলিয়ে দেয়।

প্রিয় পাঠক, আজকে আমি আপনাদের সাথে মানুষ কবিতার (MCQ) সহ কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নোত্তর নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করার চেষ্টা করেছি। আশা করি আপনি এই পোস্টটি পুরো মনোযোগ সহকারে পড়েছেন এবং উপকৃত হতে পেরেছেন। এ রকম পোস্ট পড়তে আমাদের সাথেই থাকুন। প্রিয় পাঠক, এই পোস্টটি পুরো মনোযোগ সহকারে পড়ার জন্য ধন্যবাদ।