আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতার (MCQ) বিস্তারিত জেনে নিন

প্রিয় পাঠক, আজকে আমি আপনাদের সাথে আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতার (MCQ) গুলো নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করবো। আশা করি আপনি এই পোস্টটি পুরো মনোযোগ সহকারে পড়বেন। আপনি যদি এই পোস্টটি পুরো মনোযোগ সহকারে পড়েন তাহলে আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতার (MCQ) গুলো বিস্তারিত জানতে পারবেন। প্রিয় পাঠক, চলুন বিস্তারিত জেনে নেওয়া যাক।

কবিতাটি আবু জাফর ওবায়দুল্লাহর বিখ্যাত কাব্যগ্রন্থ আমি কিংবদন্তির কথা বলছি-র নাম কবিতা। রচনাটিতে বিষয় ও আঙ্গিকগত অভিনবত্ব রয়েছে। আলোচ্য কবিতাটিতে উচ্চারিত হয়েছে ঐতিহ্যসচেতন শিকড়সন্ধানী মানুষের সর্বাঈীণ মুক্তির দৃপ্ত ঘোষণা। প্রকৃতপক্ষে রচনার প্রেক্ষাপটে আছে বাঙালি সংস্কৃতির হাজার বছরের ইতিহাস; এই জাতির সংগ্রাম, বিজয় ও মানবিক উদ্ভাসনের অনিন্দ্য অনুষঙ্গসমূহ। তিনি এই কবিতায় পৌনঃপুনিকভাবে মানবমুক্তির আকাঙ্খায় সোচ্চার হন। কবির একান্ত প্রত্যাশিত মুক্তির প্রতীক হয়ে উপস্থাপিত হয় একটি বিশেষ শব্দবন্ধ কবিতা। কবি তাঁর পূর্বপুরুষের সাহসী ও গৌরবোজ্জ্বল ইতিহাসের কথা উপস্থাপনের মধ্য দিয়ে তাঁর বক্তব্যকে এগিয়ে নিয়ে চলেন। কবির বর্ণিত এই ইতিহাস মাটির কাছাকাছি মানুষের ইতিহাস; বাংলার ভূমিজীবি অনার্য ক্রীতদাসের লড়াই করে টিকে থাকার ইতিহাস। 

কবিতা ও সত্যের অভেদকল্পনার মধ্য দিয়ে কবি নিয়ে আসেন মায়ের কথা, বোনের কথা, ভাইয়ের কথা,পরিবারের কথা। কবি এ-ও জানেন মুক্তির পূর্বশর্ত যুদ্ধ। আর সেই যুদ্ধে পরিবার থেকে দূরে সরে যেতে হয়। ভালোবাসার জন্য, তাদেরকে মুক্ত করবার জন্যই তাদের ছেড়ে যেতে হয়। এই অমোষ সত্য কবি জেনেছেন আমাদের স্বাধীনতাযুদ্ধের ইতিহাস থেকে। কবিতাটির রসোপলদ্ধির অবিচ্ছেদ্য অংশ হলো এর আঙ্গিক বিবেচনা। এক্ষেত্রে, প্রথমেই যে বিষয়টি পাঠককে নাড়া দেয় তা হলো, একই ধাঁচের বাক্যের বারংবার ব্যবাহার। কবি একদিকে আমি কিংবদন্তির কথা বলছি পঙক্তিটি বারংবার প্রয়োগ করেছেন, অপরদিকে যে কবিতা শুনতে জানে না/সে কাঠামোর পঙক্তিমালার ধারাবাহিক উপস্থাপনের মধ্য দিয়ে কবিতা আর মুক্তির আবেগকে একত্রে শিল্পরুপ প্রদান করেছেন। এখানে কিংবদন্তি শব্দবন্ধটি হয়ে উঠেছে ঐতিহ্যের প্রতীক। কবি এই নান্দনিক কৌশলের সঙ্গে সমন্বিত করেছেন গভীরতা সঞ্চারি চিত্রকল্প। একটি কবিতার শিল্পসার্থক হয়ে ওঠার পূর্বশর্ত হলো হৃদয়স্পর্শী চিত্রকল্পের যথোপযুক্ত ব্যবহার। 

চিত্রকল্প হলো এমন শব্দছবি যা কবি গড়ে তোলেন এক ইন্দ্রিয়ের কাজ অন্য ইন্দ্রিয়ের সাহায্যে করিয়া কিংবা একাধিক ইন্দ্রিয়ের সম্মিলিত আশ্রয়ে; আর তা পাঠক-হৃদয়ে সংবেদনা জাগায় ইন্দ্রিয়াতীত বোধের প্রকাশসূত্রে। চিত্রকল্প নির্মাণের আরেকটি শর্ত হলো অভিনবত্ব। এ সকল মৌল শর্ত পূরণ করেই আলোচ্য কবিতায় চিত্রকল্পসমূহ নির্মিত হয়েছে। কবি যখন বলেন: কর্ষিত জমির প্রতিটি শস্যাদানা কবিতা: তখন এই ইন্দ্রিয় থেকে ইন্দ্রিয়াতীতের দ্যোতনাই সঞ্চারিত হয়। নিবিড় পরিশ্রমে কৃষকের ফলানো শস্য একান্তই ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য একটি অনুষঙ্গ। কিন্তু এর সঙ্গে যখন কবিতাকে অভেদ কল্পনা করা হয় তখন কেবল ইন্দ্রিয় দিয়ে একে অনুধাবন করা সম্ভব হয় না। সার্বিক বিবেচনায় কবিতাটি বিষয় ও আঙ্গিকের সৌকর্যে বাংলা সাহিত্যের এক অনন্য সংযোজন।

১. কবির পূর্বপুরুষের করতলে কিসের সৌরভ ছিল?

ক. রক্তজবার খ. পলিমাটির

গ. শস্যদানার ঘ. শ্বাপদের

উত্তর: খ. পলিমাটির।

২. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি বলতে কবি বোঝাতে চেয়েছেন?

i. বাঙালির হাজার বছরের ইতিহাস-ঐতিহ্য

ii. বাঙালির সুদীর্ঘকালের শোষণ-বঞ্চনার ইতিকথা

iii. অন্যায়-অত্যাচারের বিরুদ্ধে বাঙালির শাশ্বত প্রতিবাদী সত্তা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।।

৩. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন জেলায় জন্মগ্রহণ করেন?

ক. ঢাকা খ. রাজশাহী

গ. বরিশাল ঘ. চট্টগ্রাম

উত্তর: গ. বরিশাল।

৪. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন?

ক. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় খ. রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়

গ. চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় ঘ. জাহাঙ্গীনগর বিশ্ববিদ্যালয়

উত্তর: ক. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।

৫. কে সিভিল সার্ভিস ও সরকারের বিভিন্ন উচ্চপদে দায়ত্ব পালন করেন?

ক. আবু জাফর শামসুদ্দীন খ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ

গ. আবু হেনা মোস্তফা কামাল ঘ. আবদুল গাফফার চৌধুরী

উত্তর: খ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ।

৬. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহর কবিতার বিষয় কোনটি?

ক. স্বদেশপ্রেম খ. প্রকৃতিপ্রেম

গ. রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধ ঘ. আবদুল গাফফার চৌধুরি

উত্তর: গ. রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধ।

৭. বাংলা সাহিত্যে অবদানের জন্য আবু জাফর ওবায়দুল্লাকে কোন পুরস্কার প্রদান করা হয়?

ক. আদমজি খ. ইউনেস্কে

গ. বাংলা একাডেমি ঘ. একুশে পদক

উত্তর: গ. বাংলা একাডেমি।

৮. বাংলা ভাষা ছাড়াও অন্য কোন ভাষায় আবু জাফর ওবায়দুল্লার একাধিক গ্রন্থ রচিত হয়েছে?

ক. ফার্সি খ. হিন্দি

গ. ইংরেজী ঘ. আরবি

উত্তর: গ. ইংরেজী।

৯. নিচের কোনটি আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ রচিত কাব্যগ্রন্থ নয়?

ক. বৃষ্টি ও সাহসী পুরুষের জন্য প্রার্থনা খ. কমলের চোখ

গ. বিধ্বস্ত নীলিমা ঘ. আমার সময়

উত্তর: গ. বিধ্বস্ত নীলিমা।

১০. কোন বিষয়ে পুস্তক রচনার জন্য আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ একুশে পদকে ভূষিত হন?

ক. মুক্তিযুদ্ধ খ. গণঅভ্যুত্থান

গ. রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন ঘ. স্বদেশপ্রেম

উত্তর: গ. রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন।

১১. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কবে মৃত্যেুবরণ করেন?

ক. ১৯ মার্চ, ২০০১ খ. ২৯ মার্চ, ২০০১

গ. ২৫ মার্চ, ২০০২ ঘ. ১৯ মার্চ, ২০০২

উত্তর: ক. ১৯ মার্চ, ২০০১।

১২. আমি কিংবন্তির কথা বলছি কবিতাটির রচয়িতার নাম কি?

ক. কাজী নজরুল ইসলাম খ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

গ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ ঘ. হেলাল হাফিজ

উত্তর: গ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ।

১৩. পলিমাটির সৌরভ দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে?

ক. উষর মৃত্তিকা খ. উর্বর মৃত্তিকা

গ. ধূসর মৃত্তিকা ঘ. বন্ধ্যা জমি

উত্তর: খ. উর্বর মৃত্তিকা।

১৪. পতিত জমি আবাদের কথা কবির পূর্বপুরুষেরা কেন বলতেন?

ক. তারা গরিব ছিলেন বলে খ. তাঁরা সংগ্রামী ছিলেন বলে

গ. তারা কৃষক ছিলেন বলে ঘ. তারা চাষী ছিলেন বলে

উত্তর: খ. তাঁরা সংগ্রামী ছিলেন বলে।

১৫. তিনি কবি এবং কবিতার কথা বলতেন-এই পঙক্তিটি দ্বারা কবির পূর্বপুরুষের কোন মানসিকতার পরিচয় পাওয়া যায়।

ক. সৃজনশীল খ. সংগ্রামী

গ. সংকীর্ণ ঘ. উদার

উত্তর: সৃজনশীল।

১৬. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় উচ্চারিত প্রতিটি সত্য শব্দ কী?

ক. কবিতা খ. ঝড়ের আর্তনাদ

গ. উনোনের আগুন ঘ. প্রবহমান নদী

উত্তর: ক. কবিতা।

১৭. কারা দিগন্তের অধিকার থেকে বঞ্চিত থেকে যাবে?

ক. যারা কবিতা লিখতে জানে না খ. যারা কবিতা শুনতে জানে না

গ. যারা মায়ের কোলে শুয়ে গল্প গল্প শুনতে পারে না ঘ. যারা পরাধীন থাকতে ভালোবাসে

উত্তর: খ. যারা কবিতা শুনতে জানে না।

১৮. কারা আজন্ম ক্রীতদাস থেকে যাবে?

ক. যারা কবিতা শুনতে জানে না খ. যারা কবিতা লিখতে জানে না

গ. যারা মায়ের কোলে শুয়ে কবিতা শুনতে জানে না ঘ. যারা পরাধীন থাকতে ভালোবাসে

উত্তর: ক. যারা কবিতা শুনতে জানে না।

১৯. উচ্চারিত সত্যের মতো স্বপ্ন কে কি বলা যায়?

ক. গান খ. কবিতা

গ. যুদ্ধ ঘ. বিপ্লব

উত্তর: খ. কবিতা।

২০. কে নদীতে ভাসতে পারে না?

ক. যে কবিতা বুঝতে জানে না খ. যে কবিতা শুনতে জানে না

গ. যে কবিতা পড়তে পারে না ঘ. যে গান গাইতে জানে না

উত্তর: ক. যে কবিতা শুনতে জানে না।

২১. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় কবি কার মৃত্যেুর কথা বলেছেন?

ক. যুদ্ধে যাওয়া ভাইয়ের খ. গর্ভবতী বোনের

গ. তাঁর মায়ের ঘ. তাঁর বাবার

উত্তর: খ. গর্ভবতী বোনের।

২২. আমি আমার ভালোবাসার কথা বলছি পঙক্তিটিতে আমার ভালোবাসা দ্বারা কবি কি বুঝিয়েছেন?

ক. প্রণয়িনীর প্রতি ভালোবাসা খ. আপনজনদের প্রতি ভালোবাসা

গ. মাতৃভূমির প্রতি ভালোবাসা ঘ. প্রকৃৃতির প্রতি ভালোবাসা।

উত্তর: আপনজনের প্রতি ভালোবাসা

২৩. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতার কে সন্তানদের জন্য মরতে পারে না?

ক. যে ছবি আঁকতে পারে না খ. যে গান গাইতে পারে না

গ. যে কবিতা শুনতে জানে না ঘ. যে কবিতা আবৃত্তি করতে পারে না

উত্তর: গ. যে কবিতা শুনতে জানে না।

২৪. যে কবিতা শুনতে জানে না সে সূর্যকে কোথায় ধরে রাখতে পারে না?

ক. মননে খ. হৃৎপিণ্ডে

গ. পিঠে ঘ. করতলে

উত্তর: খ. হৃৎপিণ্ডে।

আরো পড়ুন: তাহারেই পড়ে মনে কবিতার MCQ

২৫. সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখার মাধ্যমে কোন চেতনা প্রকাশ পায়?

ক. সদা প্রজ্বলিত চেতনা খ. স্বাধীনতার চেতনা

গ. শোষণের চেতনা ঘ. শাসক হওয়ার চেতনা

উত্তর: ক. সদা প্রজ্বলিত চেতনা।

২৬. অরণ্য এবং শ্বাপদ-এই শব্দযুগল কিসের প্রতীক?

ক. বিপদের খ. সতর্কতার

গ. রোমাঞ্চের ঘ. পরিশ্রমের

উত্তর: ক. বিপদের।

২৭. যে সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখতে পারে না-পঙক্তিটিতে সূর্য কোন অর্থ বহন করে?

ক. অরুণ খ. কাণ্ড

গ. অর্ক ঘ. তেজ

উত্তর: ঘ. তেজ।

২৮. ক্ষণকালের জন্য স্থির ছিল-কথাটি দ্বারা কি বুঝায়?

ক. বাতাসের খামখেয়ালি আচরণ খ. বাতাসের প্রবাহের অনুপস্থিতি

গ. লেখকের মনের ভাববিহ্বলতা ঘ. লেখকের মতিভ্রম

উত্তর: খ. বাতাসের প্রবাহের অনুপস্থিতি।

২৯. দুঃখময় স্মৃতিচারণে আমাদের মন কেমন হয়ে ওঠে?

ক. উদাস খ. চঞ্চল

গ. ভীরু ঘ. কাতর

উত্তর: ঘ. কাতর।

৩০. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতাটিতে অতিক্রান্ত পাহাড় অনুষঙ্গটি কী অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে?

ক. সংগ্রামের প্রতীক খ. বাধা-বিপত্তির প্রতীক

গ. বিদ্রোহের প্রতীক ঘ. বিপদের প্রতীক

উত্তর: খ. বাধা-বিপত্তির প্রতীক।

৩১. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতাটিতে নিম্নোক্ত কোন ভাবটি মুখ্য হয়ে এসেছে?

ক. শাসকদের প্রতি সকলের নতজানু হওয়া খ. শাসকশ্রেণি সম্পর্কে জনমনে ব্যাপক ভীতি

গ. পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা, কৃতজ্ঞতা ও করুণা ঘ. স্বাধীনতা রক্ষা করতে না পারার আশঙ্কা

উত্তর: গ. পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা, কৃতজ্ঞতা ও করুণা।

৩২. আমরা কি তাঁর মতো কবিতার কথা বলতে পারবো-পঙক্তিটিতে কবির কোন আকাঙ্খার প্রতিফলন ঘটেছে?

ক. কল্পনাবিলাসিতার খ. পূর্ববর্তীদের চেতনা ধারণে সক্ষমতা

গ. সৃষ্টিশীলতা প্রকাশের ঘ. প্রতিবাদ করতে পারার

উত্তর: গ. সৃষ্টিশীলতা প্রকাশের।

৩৩. রক্তজবার মতো ক্ষত বলতে প্রকৃতপক্ষে কি বুঝানো হয়েছে?

ক. তাজা রক্তের দাগ খ. রক্তজবার মতো লাল আঘাতের চিহ্ন

গ. মানুষের ওপর অত্যাচারের ইতিহাস ঘ. মানুষের ফুলের মতো মন ভেঙে দেওয়া

উত্তর: গ. মানুষের ওপর অত্যাচারের ইতিহাস।

৩৪. উনোনের আগুনে আলোকিত উজ্জ্বল জানালার মাধ্যমে কবি কোনটিকে বুঝাতে চেয়েছেন?

ক. আগুনের উত্তাপে পরিশুদ্ধ মুক্তজীবন খ. জীবনের বাস্তবতা

গ. সূর্যের আলো কাজে লাগানো ঘ. উঠানে আগুন লাগিয়ে উত্তাপ নেওয়া

উত্তর: ক. আগুনের উত্তাপে পরিশুদ্ধ মুক্তজীবন।

৩৫. যে সাঁতার জানে না তাকেও প্রবহমান নদী ভাসিয়ে রাখে বলতে কবি কি বুঝিয়েছেন?

ক. নদীর ওদার্য খ. অসহায়কে প্রকৃতির অভয় আশ্রয় দেওয়া

গ. সাঁতার শিখতে নদীর সাহায্যে করা ঘ. প্রকৃতির বিরুপতা

উত্তর: খ. অসায়কে প্রকৃতির অভয় আশ্রয় দেওয়া।

৩৬. সর্বশক্তির আধারকে হৃদয়ে ধারণ করার কথা বলতে গিয়ে কবি বলেন?

ক. ইস্পাতের তরবারি তাকে সশস্ত্র করবে খ. যে কবিতা শুনতে জানে না সে সন্তানের জন্য মরতে পারে না। গ. যে কবিতা শুনতে জানে না সে ভালোবেসে যুদ্ধে যেতে পারে না ঘ. যে কবিতা শুনতে জানে না সে সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখতে পারে না

উত্তর: ঘ. যে কবিতা শুনতে জানে না সে সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখতে পারে না।

৩৭. কবিতা সম্পর্কে কোন কথাটি আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় বলা হয়নি?

ক. সশস্ত্র সুন্দরের অনিবার্য অভ্যুত্থান কবিতা খ. সুপুরুষ ভালোবাসার সুকণ্ঠ সংগীত কবিতা

গ. জিহ্বায় উচ্চারিত প্রতিটি মুক্ত শব্দ কবিতা ঘ.সশস্ত্র বিপ্লবের উচ্চারিত প্রতিটি বাক্য কবিতা

উত্তর: ঘ. সশস্ত্র বিপ্লবের উচ্চারিত প্রতিটি বাক্য কবিতা।

৩৮. কোন কবির নিরলস সাফল্যে আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতাটি বাংলা সাহিত্যেকে সমৃদ্ধ করেছে?

ক. আবু হেনা মোস্তফা কামাল খ. আহসান হাবীব

গ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ ঘ. জসীমউদ্দীন

উত্তর: গ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ।

৩৯. গর্ভবতী বোনের মৃত্যেুর কথা বলছি-পঙক্তিটিতে কবিকণ্ঠের যে সুর পাওয়া যায় তা হলো

i. বিদ্রোহের

ii. আর্তনাদের

iii. প্রতিশোধের

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৪০. তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল-পঙক্তিটির অন্তর্নিহিত ভাব হতে পারে

i. কবির পূর্বপুরুষগণ রোগাক্রান্ত ছিলেন

ii. কবির পূর্বপুরুষগণ শোষিত ছিলেন

iii. কবির পূর্বপুরুষগণ ন্যায্য অধিকার থেকে বঞ্চিত ছিলেন

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii।

৪১. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতাটিতে কবির আত্মেপলব্ধি ও পূর্বপুরুষদের প্রতি অনুরাগ প্রকাশ পেয়েছে যে লাইনগুলোতে

i. তিনি স্নেহকে বিচলিত হতে দেখেছেন

ii. তিনি গর্ভবতী বোনের মৃ্ত্যু দেখেছেন

iii. তিনি মায়ের ছেলেদের যুদ্ধে যেতে দেখেছেন

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৪২. ভালোবাসা এবং যুদ্ধ সমার্থক হয়ে ওঠে যখন

i. শোষণ থেকে মুক্তির চেষ্টা চলে

ii. স্বাধীনতা অর্জনের চেষ্টা চলে

iii. নিপীড়ককে হননের চেষ্টা চলে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৪৩. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতাটিতে কবি বলেছেন

i. কিংবদন্তির কথা

ii. পূর্বপুরুষের কথা

iii.উচ্চারিত শব্দের মতো স্বপ্নের কথা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৪৪. যে কারণে কবির পূর্বপুরুষেরা কবি এবং কবিতার কথা বলতেন তা হলো

i. তাঁরা সৃষ্টিশীল ছিলেন

ii. তাঁরা অত্যাচারিত ছিলেন

iii. তাঁরা জীবনকে কবিতা ভাবতেন

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: খ. i ও iii।

৪৫. যে কবিতা শুনতে জানে না সে

i. ঝড়ের আর্তনাদ শুনবে

ii. দিগন্তের অধিকার থেকে বঞ্চিত হবে

iii. আজন্ম ক্রীতদাস থেকে যাবে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৪৬. কবি বলে গেছেন

i. উচ্চারিত সত্যের মতো স্বপ্নের কথা

ii. উনোনোর আগুনে আলোকিত উজ্জ্বল জানালার কথা

iii. প্রবহমান নদীর কথা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii।

৪৭. যে কবিতা শুনতে জানে না

i. সে নদীতে ভাসতে পারে না

ii. সে মাছের সঙ্গে খেলা করতে পারে না

iii. সে মায়ের কোলে শুয়ে গল্প শুনতে পারে না

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৪৮. ভালোবাসা দিলে

i. মা মরে যায়

ii. যুদ্ধ আসে

iii. মায়ের ছেলেরা যুদ্ধে চলে যায়

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৪৯. যে কবিতা শুনতে জানে না সে

i. সন্তানদের জন্য মরতে পারে না

ii. ভালোবেসে যুদ্ধে যেতে পারে না

iii. সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখতে পারে না

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

আরো পড়ুন: লালসালু উপন্যাসের MCQ

৫০. নিচের যে পঙক্তিগুলোতে শঙ্কা প্রকাশ পেয়েছে, তা হলো

i. আমরা কি তাঁর মতো কবিতার কথা বলতে পারব

ii. আমরা কি তাঁর মতো স্বাধীনতার কথা বলতে পারবো

iii. সে সাঁতার জানে না তাকেও ভাসিয়ে রাখে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii ।

নিচের উদ্দীপকটি পড় এবং ৫১ ও ৫২ নম্বর প্রশ্নের উত্তর দাও:

সেই যাই হোক, কবির হয়ে শুধু এই কথাটি আমি বলতে চাই যে, কবির উক্তি আমাদের অনেকেরই বোজা চোখকে খুলে দেয়, কারো খোলা চোখকে বুজিয়ে দেয় না।

৫১. নিচের কোন কবিতার সঙ্গে উদ্দীপকটি সম্পর্কযুক্ত?

ক. ফেব্রুয়ারি ১৯৬৯ খ. লোক-লোকান্তর

গ. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি ঘ. ঐক্যতান

উত্তর: গ. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি।

৫২. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতা ও উদ্দীপকের মধ্যে অভিন্নভাবে প্রতিফলিত হয়েছে?

মানুষের মুক্তির কথা

মানুষের ঐতিহ্যের কথা

মানুষের অধিকার প্রতিষ্ঠার কথা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: খ. i ও iii।

৫৩. শত্রুরা কেন পিছন থেকে আক্রমণ করে?

ক. প্রতিহত হবার ভয়ে খ. তারা ভীরু বলে

গ. চালাকির জন্য ঘ. যুদ্ধের নিয়ম

উত্তর: খ. তারা ভীরু বলে।

৫৪. আবৃত্তিজগতে কোন কবিতাটি বহুল ব্যবহৃত?

ক. নুরুলদীনের কথা মনে পড়ে যায় খ. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি

গ. সেই অস্ত্র ঘ. সাম্যবাদী

উত্তর: খ. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি।

৫৫. কবি কেন তার পূর্বপুরুষের কথা বলেছেন?

ক. কৃতজ্ঞতার জন্য খ. নিপীড়িত বলে

গ. গৌরবজনক ইতিহাস আছে বলে ঘ. পিতামহের নির্দেশে

উত্তর: গ. গৌরবজনক ইতিহাস আছে বলে।

৫৬. কার পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল?

ক. পূর্বপুরুষের খ. ভাইয়ের

গ. মায়ের ঘ. বাবার

উত্তর: ক. পূর্বপুরুষের।

৫৭. কিসের অনিবার্য অভ্যুত্থান কবিতা?

ক. সুপুরুষ ভালোবাসার খ. সশস্ত্র সুন্দরের

গ. সজাগ ভাবনার ঘ. সচল মুক্তিপ্রাণের

উত্তর: খ. সশস্ত্র সুন্দরের।

৫৮. তিনি অতিক্রান্ত পাহাড়ের কথা বলতেন-এখানে অতিক্রান্ত পাহাড় কী অর্থ প্রকাশ করেছে?

ক. বর্তমানের প্রাপ্তি খ. ভবিষ্যতের সুখ-স্বপ্ন

গ. রহমান সংগ্রাম ঘ. অতীতের বিজয় গাথা

উত্তর: ঘ. অতীতের বিজয় গাথা।

৫৯. যে কবিতা শুনতে জানে না, সে আজন্ম কি তেকে যাবে?

ক. বন্দি খ. মনিব

গ. দাস ঘ. ক্রীতদাস

উত্তর: ঘ. ক্রীতদাস।

৬০. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় বারবার উচ্চারণের মধ্যে দিয়ে কবিতায় শব্দটি কিসের প্রতীকি রূপ ধারণ করেছে?

ক. মুক্তি খ. বিদ্রোহ

গ. আবেগ ঘ. সাফল্য

উত্তর: ক. মুক্তি।

৬১. সাত নরীর হার কে লিখেছেন?

ক. কাজী নজরুল ইসলাম খ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

গ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ ঘ. সৈয়দ শামসুর হক

উত্তর: গ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ।

৬২. কবি শেষ পঙক্তিটিতে তাঁর বলতে বুঝিয়েছেন?

ক. নিজেকে খ. পূর্বপুরুষকে

গ. মাকে ঘ. বাবাকে

উত্তর: খ. পূর্বপুরুষকে।

৬৩. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় কবি রক্তজবার মতো ক্ষত বলতে কার ক্ষত বুঝিয়েছেন?

ক. বন্দী ক্রীতদাসের খ. মুক্তি প্রত্যাশির

গ. আগুনের উতপ্ততার ঘ. ভীরু কাপুরুষের

উত্তর: ক. বন্দী ক্রীতদাসের।

৬৪. আমি কি তাঁর মতো কবিতার কথা বলতে পারবো?-পঙক্তিটিতে কোন আকাঙ্খার প্রতিফলন ঘটেছে?

ক. কল্পনাবিলাসের খ. সৃষ্টিশীলতা প্রকাশের সুযোগের

গ. শোষণমুক্তির ঘ. প্রতিবাদ করতে পারার

উত্তর: খ. সৃষ্টিশীলতা প্রকাশের সুযোগের।

৬৫. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কোন দেশের রাষ্ট্রদূত হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন?

ক. যুক্তরাষ্ট্র খ. ভারত

গ. পাকিস্তান ঘ. নাইজেরিয়া

উত্তর: ক. যুক্তরাষ্ট্র।

৬৬. কিংবদন্তি শব্দের শব্দের অর্থ কি?

ক. বিখ্যাত খ. সম্মানীয়

গ. ধনাট্য ঘ. জনশ্রুতি

উত্তর: ঘ. জনশ্রুতি।

৬৭. আমি আমার পূর্বপুরুষের কথা বলছি চরণটি কতবার ব্যবহৃত হয়েছে?

ক. ২ বার খ. ৩ বার

গ. ৪ বার ঘ. ৬ বার

উত্তর: খ. ৩ বার।

৬৮. কবিতা সম্পর্কে কোন কথাটি আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় বলা হয়নি?

ক. জিহ্বায় উচ্চারিত প্রতিটি মুক্ত শব্দ কবিতা খ. সশস্ত্র সুন্দরের অনিবার্য অভ্যুত্থান কবিতা

গ. সশস্ত্র বিপ্লবীর উচ্চারিত প্রতিটি বাক্য কবিতা ঘ. সুপুরুষ ভালোবাসার সুকণ্ঠ সংগীত কবিতা

উত্তর: গ. সশস্ত্র বিপ্লবীর উচ্চারিত প্রতিটি বাক্য কবিতা।

৬৯. আমি উচ্চারিত সত্যের মতো-স্বপ্নের কথা বলছি- এখানে স্বপ্ন শব্দটির সর্বোচ্চ গ্রহণযোগ্য অর্থ কোনটি?

ক. নিদ্রিত অবস্থায় কোন বিষয়ের প্রত্যক্ষ অনুভব খ. নিদ্রিত অবস্থায় অনুভূত বিষয়

গ. নিদ্রিত অবস্থায় মনের ক্রিয়া ঘ. স্বপ্ন অথচ মিথ্যে নয়

উত্তর: ঘ. স্বপ্ন অথচ মিথ্যে নয়।

৭০. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় কবির প্রত্যাশিত মুক্তির প্রতীক হিসেবে কোন শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে?

ক. কবিতাখ. কিংবদন্তি

গ. রক্তজরা ঘ. সূর্য

উত্তর: ক. কবিতা।

৭১. কবির পূর্বপুরুষের কোথায় পলিমাটির সৌরভ ছিল?

ক. পিঠে খ. করতলে

গ. শরীরে ঘ. ফসলে

উত্তর: খ. করতলে।

৭২. আমাদের পূর্বপুরুষের পিঠে কিসের মতো ক্ষত ছিল?

ক. কৃষ্ণচূড়া খ. শিমুল

গ. রক্তজবা ঘ. জবা

উত্তর: গ. রক্তজবা।

৭৩. সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখার মাধ্যমে কোন চেতনা প্রকাশ পায়?

ক. শোষণের চেতনা খ. শাসক হওয়ার চেতনা

গ. সদা প্রজ্বলিত চেতনা ঘ. স্বাধীনতার চেতনা

উত্তর: গ. সদা প্রজ্বলিত চেতনা।

৭৪. বিচলিত স্নেহ বলতে কবি যা বুঝিয়েছেন?

ক. মানসিক আশঙ্কা খ. আপনজনের উৎকণ্ঠা

গ. স্নেহের প্রতিদান ঘ. বিপদের আশঙ্কা

উত্তর: খ. আপনজনের উৎকণ্ঠা।

৭৫. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় গর্ভবতী বোনের মৃত্যেু কিসের প্রতীক?

ক. বাঙালির ত্যাগ খ. অতীত ঐতিহ্য

গ. প্রতিশোধের প্রতীক ঘ. নিপীড়নের

উত্তর: ঘ. নিপীড়নের।

৭৬. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় মুক্তির পূর্ব শর্ত কী?

ক. শান্তি খ. সাহসী

গ. যুদ্ধ ঘ. স্বাধীনতা

উত্তর: গ. যুদ্ধ।

৭৭. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কত খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যেুবরণ করেন?

ক. ১৯৯১ খ্রি. খ. ২০০৩ খ্রি.

গ. ২০০১ খ্রি. ঘ. ২০০১ খ্রি.

উত্তর: গ. ২০০১ খ্রি.।

৭৮. কর্ষিত জমির প্রতিটি শস্যদানা কবির কাছে কিসের মতো?

ক. গানের খ. কবিতার

গ. রক্তের ঘ. স্পন্দনের

উত্তর: খ. কবিতার।

৭৯. কবি উনোনের আগুনে আলোকিত কেমন জানালার কথা বলেছেন?

ক. উজ্জ্বল খ. নিষ্প্রভ

গ. ছোট ঘ. বড়

উত্তর: ক. উজ্জ্বল।

৮০. কিংবদন্তি শব্দবন্ধটি কিসের প্রতীক হয়ে উঠেছে?

ক. সভ্যতার খ. সংস্কৃতির

গ. ঐতিহ্যের ঘ. ইতিহাসের

উত্তর: গ. ঐতিহ্যের।

৮১. কোন চরণটি চিত্রকল্পময়

ক. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি খ. সে সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখতে পারে না

গ. ইস্পাতের তরবারি তাকে সশস্ত্র করবে ঘ. কর্ষিত জমির প্রতিটি শস্য দানা কবিতা

উত্তর: ঘ. কর্ষিত জমির প্রতিটি শস্য দানা কবিতা।

৮২. লৌহখণ্ডকে প্রজ্বলিত করা অর্থ কি?

ক. লোহা উত্তপ্ত করা খ. যুদ্ধ করা

গ. সাহসের সাথে অস্ত্র শান দেওয়া ঘ. ভূমিকর্ষণের উপযোগী লোহা তৈরি করা

উত্তর: গ. সাহসের সাথে অস্ত্র শান দেওয়া।

৮৩. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতাটি কোন ছন্দে রচিত?

ক. অমিত্রাক্ষর খ. মাত্রাবৃত্ত

গ. গদ্যছন্দ ঘ.অক্ষরবৃত্ত ছন্দ

উত্তর: গ. গদ্যছন্দ।

৮৪. আমি কিংবন্তির কথা বলছি কবিতায় প্রবাহমান নদী কাকে ভাসিয়ে রাখে?

ক. কবিকে খ. দুঃখিনী মাতাকে

গ. মায়ের ছেলেকে ঘ. যে সাঁতার জানে না তাকে

উত্তর: ঘ. যে সাাঁর জানে না তাকে।

৮৫. কেন মানুষ ভালোবেসে যুদ্ধে যেতে পারে না?

ক. কবিতার ব্যঞ্জনা নেই বলে খ. কবিতার আকৃতি জানে না বলে

গ. কবিতার সমাই জানা নেই বলে ঘ. কবিতার বিপ্লবী ভাব বোঝে না বলে

উত্তর: ঘ. কবিতার বিপ্লবী ভাব বোঝে না বলে।

৮৬. যে কবিতা শুনতে জানে না সেই কি শুনবে?

ক. পাখির কলকাকালি খ. কলের গান

গ. ঝড়ের আর্তনাদ ঘ. অস্ত্রের শব্দ

উত্তর: গ. ঝড়ের আর্তনাদ।

৮৭. নিচের কোন কবি বাংলাদেশ সরকারের মন্ত্রী ছিলেন?

ক. আল মাহমুদ খ. সৈয়দ শামসুর হক

গ. দিলওয়ার হক ঘ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ

উত্তর: ঘ. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ।

৮৮. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ কত খ্রিষ্টাব্দে যুক্তরাষ্ট্রে বাংলদেশের রাষ্ট্রদূতের দায়িত্ব নেন?

ক. ১৯৮১ খ. ১৯৮২

গ. ১৯৮৩ ঘ. ১৯৮৪

উত্তর: ঘ. ১৯৮৪।

৮৯. লোক পরস্পরায় শ্রুত ও কথিত বিষয়-কথাটির সঙ্গ সম্পর্ক আছে যে শব্দের

ক. লোককাহিনী খ. পল্লিকবি

গ. কিংবদন্তি ঘ. ঐতিহাসিক

উত্তর: গ. কিংবদন্তি।

৯০. কোনটি আবু জাফর ওবায়দুল্লার জীবনকাল?

ক. ১৯৯-২০০৩ খ. ১৯৩৩-২০০৪

গ. ১৯৩৪-২০০০ ঘ. ১৯৩৪-২০০১

উত্তর: ঘ. ১৯৩৪-২০০১।

৯১. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় কবি পৌনঃপুনিকভাবে কিসের আকাঙ্খায় সোচ্চার হয়েছেন?

ক. মানবমুক্তির খ. ঐতিহ্য চেতনার

গ. ইতিহাস চেতনার ঘ. শিকড়সন্ধানী চেতনার

উত্তর: ক. মানবমুক্তির।

৯২. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি- কবিতায় ভালোবাসা দিলে কে মরে যায়?

ক. বোন খ. মা

ঘ. বৌ ঘ. মেয়ে

উত্তর: খ. মা।

৯৩. সূর্যকে হৃদয়ে ধারণ করতে পারলে মুক্তি অনিবার্য কারণ

ক. শক্তির আধার হওয়ায় খ. শত্রুদের ভয় হওয়ায়

গ. প্রচণ্ড উত্তাপ থাকায় ঘ. তার আশীর্বাদ থাকায়

উত্তর: ক. শক্তির আধার হওয়ায়।

৯৪. কোন কবিতাটি রচনার পিছনে কবি দর্শনে আছে বাঙালি সংস্কৃতির হাজার বছরের ইতিহাস?

ক. সোনার তরী খ. রক্তে আমার অনাদি অস্থি

গ. সেই অস্ত্র ঘ. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি।

উত্তর: ঘ. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি।

৯৫. আমি আমার পূর্বপুরুষের কথা বলছি, তাঁর পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত ছিল এখানে, পিঠে রক্তজবার মতো ক্ষত বলতে কি বোঝানো হয়েছে?

i. বাঙালির উপর হাজার বছরের অত্যাচারের ইতিহাস

ii. বাঙালির উপর পেছনদিকে থেকে ভীরু কাপুরুষের আঘাত

iii. ভীরু কাপুরুষের অত্যাচারের আঘাত এখনও তাজা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. ii ও iii।

৯৬. কে কবিতা শুনতে জানে না

i. ঝড়ের আর্তনাদ শুনবে

ii. আজন্ম ক্রীতদাস থাকবে

iii. জীবনের ছন্দ হারাবে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii।

৯৭. কবির বিবেচনায় অধিকারহীন বন্দিত্বের সমার্থক হবে

i. কবিতাহীন জীবন

ii. সংস্কৃতি জীবন

iii. চেতনাহীন জীবন

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: খ. i ও iii।

৯৮. সুন্দরের অনিবার্য অভ্যুত্থান বলতে কবি বুঝিয়েছেন

i. সুন্দর প্রতিষ্ঠার সংগ্রামকে

ii. সত্য প্রতিষ্ঠার সংগ্রামকে

iii. অবশ্যম্ভাবী সব সংগ্রামকে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

৯৯. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় কবিতা বলতে বুঝিয়েছেন

i. ঐতিহ্যকে

ii. জাতীয়তাকে

iii. ইতিহাসকে

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

১০০. রক্তজবার মতো প্রতিরোধের উচ্চারণ

i. স্বাধীনতা

ii. সুকণ্ঠ সংগীত

iii. কবিতা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: খ. iii

১০১. সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখা বলতে কবি কি বুঝিয়েছেন?

i. তেজকে প্রদীপ্ত করা

ii. অর্জন ভূলুণ্ঠিত হতে না দেওয়া

iii. সর্বদা অস্থিরতায় ভোগ্য

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. iii গ. i ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. i।

১০২. আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ ছিলেন

i. বাংলা একাডেমীর পরিচালক

ii. যুক্তরাষ্ট্রে বাংলাদেশের রাষ্ট্রদূত

iii. কৃষি ও পানিসম্পদ মন্ত্রী

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: গ. ii ও iii ।

১০৩. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি বলতে কবি বোঝাতে চেয়েছেন?

i. বাঙালির হাজার বছরের ইতিহাস ঐতিহ্য

ii. বাঙালির সুদীর্ঘকালের শোষণ-বঞ্চনার ইতিকথা

iii. অন্যায়-অত্যাচারের বিরুদ্ধে বাঙালির শাশ্বত প্রতিবাদী সত্তা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ঘ. i, ii ও iii।

১০৪. আমি বিচলিত স্নেহের কথা বলছি-চরণটিতে কবি যা প্রকাশ করেছেন?

i. শঙ্কা

ii. ভালোবাসা

ii. করুণা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. i ও ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক. i ও ii।

১০৫. গর্ভবতী বোনের মৃত্যেুর কথা বলছি- এ কথাটি দ্বারা যে সুর পাওয়া যায়-

i. বিদ্রোহের

ii. আর্তনাদের

iii. প্রতিশোধের

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: ক ii।

১০৬. তাঁর করতলে পলিমাটির সৌরভ ছিল-আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতার চরণটিতে বোঝানো হয়েয়ে পূর্বপরুষদের-

ক. দাস্তব খ. শ্রমনিষ্ঠা

গ. ভূমিনির্ভরতা ঘ. মৃত্তিকা সংলগ্নতা

উত্তর: গ. ভূমিনির্ভরতা।

১০৭. কবিতা কে কবি কি বেল অভিহিত করেছেন?

ক. অতিক্রান্ত পাহাড় খ. উনুনের আগুন

গ. কর্ষিত জমির শস্যদানা ঘ. পলিমাটির সৌরভ

উত্তর: গ. কর্ষিত জমির শস্যদানা।

১০৮. একটি উজ্জ্বল জানালার কথা বলছি-এখানে উজ্জ্বল জানালা কিসের প্রতীক?

ক. স্বাধীনতার সূর্য খ. জ্ঞানের পূর্ণ বিকাশ

গ. চিন্তার স্বাধীনতা ঘ. মুক্ত জীবনের প্রত্যাশা

উত্তর: ঘ. মুক্তি জীবনের প্রত্যাশা।

১০৯. আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতায় জননীর আশীর্বাদে কে দীর্ঘায়ু হবে?

ক. যে কর্ষন করে খ. গাভীর পরিচর্যাকারী

গ. মৎস্য লালনকারী ঘ. লৌহখণ্ড প্রজ্বলনকারী

উত্তর: খ. গাভীর পরিচর্যাকারী।

১১০. কবি আবু জাফর ওবায়দুল্লাহর মতে কবিতা হলো

সশস্ত্র সুন্দরের অনিবার্য অভ্যুত্থান

মায়ের কোলে শুয়ে গল্প শোনা

কর্ষিত জমির প্রতিটি শস্যদানা

নিচের কোনটি সঠিক?

ক. ii খ. i ও iii গ. ii ও iii ঘ. i, ii ও iii

উত্তর: খ. i ও iii।

বাঙালি জাতির পূর্বপুরুষদের পরিচিতি তুলে ধরতে কবি কিংবদন্তির কথা বলেছেন। বাঙালি জাতির মর্যাদা ও ঐতিহ্য বিস্তৃত। কবির পূর্বপুরুষরা শ্রম, মেধা ও সৃজনশীল কর্ম দ্বারা নিজেদের অস্তিত্ব সাফল্যের সাথে টিকিয়ে রেখেছিলেন। এ বাঙালি জাতির মর্যাদা সর্বজনবিদিত ছিল। তাঁদের খ্যাতি, কর্মদক্ষতা ও ঐতিহ্য তুলে ধরতেই কবি কিংবদন্তি কথাটি বলেছেন।

অতিক্রান্ত পাহাড় দ্বারা কবি বাঙালি পূর্বপুরুষদের সংগ্রামী ও সাহসী জীবনচেতনা বোঝাতে চেয়েছেন। এক সময় বাঙালিরা খুব পরিশ্রমী ও সাহসী ছিলেন। তারা বেঁচে থাকার তাগিদে ঘুরে বেড়াতেন পাহাড়ে অরণ্যে। সেখান থেকে তারা সংগ্রহ করতেন বিভিন্ন ফল-মূল। জঙ্গলাকীর্ণ পাহাড়কে তারা সাহসের সাথে সহজেই নিজেদের চারণক্ষেত্রে পরিণত করতেন। কবি বাঙালির সাহসী চেতনাকে বোঝাতে প্রশ্নোক্ত কথাটি বলেছেন।

পতিত জমি বলতে অনাবাদি জমিকে বোঝানো হয়েছে। নিরলস পরিশ্রমই বাঙালি জাতির জীবনে এনেছিলো উন্নতি, সমৃদ্ধি। তারা জীবনবোধ ও ঐতিহ্যসংলগ্ন হয়ে বেঁচে ছিল। এক সময় তাঁরা কৃষিনির্ভর জীবনযাপন করতেন, অনাবাদি জমিতে ফলাতেন সোনাতুল্য ফসল। অক্লান্ত পরিশ্রমই বদলে দিয়েছিল তাদের ভাগ্য। ফলে কঠিন মাটির বুকে সযত্নে ফসল ফলানোর মধ্যে তাদের সংগ্রামী চেতনাকে প্রত্যক্ষ করা যায়। কবি এখানে মূলত অনাবাদি জমিকে বাঙালি কর্তৃক অক্লান্ত পরিশ্রম করে ফসল ফলানোর দিকটিকে বুঝিয়েছেন।

কবির মতে যে ব্যক্তি কবিতা সত্য স্বাধীন জীবনের কথা বলে, এ কথা শুনতে অনিচ্ছুক সে আজন্ম ক্রীতদাস হয়ে থাকবে। কবিতার কথা সততা, স্বাধীনতা জীবনকে পরাধীনতা থেকে মুক্ত করার কথা বলে। যে কবিতা শুনতে জানে না সে সবার অধীন থাকে। আর অধীন ব্যক্তির কোনো আত্মবোধ, স্বকীয়তা বা নিজস্বতা থাকতে পারে না। তার উপর সদা অধীনতার নিপীড়ন চলতে থাকে। এ কারণেই বলা হয়েছে, কবিতা শুনতে অপ্রস্তুত হৃদয় আজীবন ক্রীতদাস হয়ে থাকবে।

মানুষকে মুক্তির স্বাদ দিয়ে, জীবনের সত্যেকে উপস্থাপন করতেই উচ্চারিত সত্যের মতো স্বপ্নের কথাটি বলা হয়েছে। সত্য ও সৌন্দর্য দ্বারা গঠিত কবিতার দেহ। এটি নির্দ্বিধায় মানুষকে মুক্তির বার্তা পোঁছে দেয়। স্বপ্নময় জীবনে যে সত্যের দিকটি বিদ্যমান তাও কবিতার শব্দে বা চরণে অথবা কবির সত্য বচনে উপস্থাপিত হয়ে থাকে। মানুষ তার স্বপ্নের মতো বড় তখনই হবে যখন সে কবিতায় উচ্চারিত শব্দের বলয়ে জীবনকে গড়ে তুলবে। কবি এ সত্যকে জেনেছেন স্বাধীনতা যুদ্ধের ইতিহাস থেকে। এ কারণেই উচ্চারিত সত্যের মতো স্বপ্নের কথা বলা হয়েছে।

কবি আলোচ্য চরণটি ব্যবহার করেছেন শিশুর কোমল, স্বচ্ছ, সুন্দর ও আনন্দে পরিপূর্ণ মনকে উপস্থাপন করতে। কবিতার ভাষা স্নিগ্ধ, কোমল, নিষ্পাপ, স্বচ্ছ ও আনন্দঘন। একটি চপল শিশুর মনও এসব গুণে পরিপূর্ণ। এ কারণেই সে মায়ের কোলে শুয়ে গল্প শুনে নির্মল আনন্দ পায়। এ অমোঘ সত্যটি যদি শিশুর জীবনাচরণের বাইরে থাকে, তা হলেই সে মাতৃহৃদয়ের কোমল পরশ থেকে বঞ্চিত থাকে এবং গল্প শোনার আনন্দ পায় না।

গর্ভবতী বোনের মৃত্যেুর মধ্য দিয়ে কবি তাঁর কষ্ট-যন্ত্রণা, অধিককারহীনতা এবং শোষকদের অন্যায়কে বুঝিয়েছেন। সুখ-দুঃখ মিলিয়েই মানুষের জীবন। কবিতায় যেমন আনন্দ-উচ্ছ্বাসের বিষয় ফুটে উঠেছে, তেমনি অসহনীয় বেদনার দিকটি অত্যন্ত করুণভাবে প্রকাশিত হয়েছে। গর্ভবতী বোনের অসহনীয় বেদনায় মৃত্যেুর চিরন্তন সত্যটি কবিতায় প্রকাশ পায়। কবির জীবনাচরণে আনন্দ-বেদনা, জন্ম-মৃত্যেু ইত্যাদি বিষয় বর্তমান থাকায় কবিতার সত্য ভাষণে তা ফুটিয়ে তোলেন।

মায়র কোলের ছেলেরা স্বদেশের টানে দেশকে শত্রুমুক্ত করতে যুদ্ধ করার জন্য ছুটে চলে যায়। বাঙালি জাতি মা আর মাতৃভূমিকে প্রাণাধিক ভালোবাসে। তাই দেশকে শত্রুমুক্ত করার জন্য দুর্বার গতিতে রণাঙ্গনে ছুটতে থাকে। মায়ের কাছ থেকে বিজয়মুখী সন্তানরা মুক্তির বাণীতে দীক্ষিত হয়। মুক্তির এসব চিরন্তর সংগ্রামপ্রিয়তার দিকটি কবি তাঁর কবিতায় তুলে ধরেছেন।

উনোনের আগুনে আলোকিত একটি উজ্জ্বল জানালা বলতে কবি আগুনের পরশে জীবনের সমস্ত গ্লানি মুছে ফেলাকে বুঝিয়েছেন। আগুনে সবকিছু শুচি, শুদ্ধ হয়ে ওঠে বলে কবির বিশ্বাস। তাই তিনি আগুনের উত্তাপে নিজেকে পরিশুদ্ধ করতে চান। তিনি সব গ্লানি মুছে ফেলে আলোয় ভরা মুক্ত জীবনের প্রত্যাশা করেন। তাঁর এই প্রত্যাশার অনুযঙ্গ হিসেবে উজ্জ্বল জানালা কথাটি ব্যবহৃত হয়েছে।

সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখা বলতে কবি অধিকার আদায় এবং রক্ষার সর্বশক্তিকে বুকে জমা রাখতে বুঝিয়েছেন। সাধারণভাবে সূর্য সব শক্তির উৎস। তাই এই সর্বশক্তির আধারকে হৃদয়ে ধারণ করতে পারলে মুক্তি অনিবার্য। কবির মতে, এই সামর্থ্য অর্জনের একমাত্র উপায় হলো কবিতা শোনা। কারণ কবির কাছে কবিতাই সত্য আর সত্যই শক্তি। মূলত মানুষের অপরিমেয় চেতনাশক্তিকে নির্দেশ করা হয়েছে সূর্যকে হৃৎপিণ্ডে ধরে রাখার উক্তিটির মাধ্যমে।

প্রিয় পাঠক, আজকে আমি আপনাদের সাথে আমি কিংবদন্তির কথা বলছি কবিতার (MCQ) সহ কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নোত্তর নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করার চেষ্টা করেছি। আশা করি আপনি এই পোস্টটি পুরো মনোযোগ সহকারে পড়েছেন এবং উপকৃত হতে পেরেছেন। এ রকম আরো তথ্যমূলক পোস্ট পড়তে আমাদের সাথেই থাকুন। আমরা সবসময় পাঠকের চাহিদা অনুযায়ী পোস্ট পাবলিশ করে থাকি। এই পোস্টটি পুরো মনোযোগ সহকারে পড়ার জন্য ধন্যবাদ।